我的吴芮观

 

湖南省长沙市 

湘吴会吴修文、字文超

 

吴芮是中国历史和吴氏发展史上的一颗翡翠明珠，他不仅为项羽和刘邦推翻秦朝暴政作出了开疆劈地之功，加速了秦朝到汉朝的进程，促进了国家统一，被封为衡阳王、长沙王，而且为吴氏中兴做出了巨大贡献，吴芮及子孙五世为王、九人为侯，为吴氏历史增添了浓墨重彩的一页。为了缅怀吴氏先祖，弘扬吴氏至德精神，特写本文和大家交流。

一、吴芮的出生地及埋葬地探讨

1、吴芮的出生地

吴芮(约公元前241年-公元前201年)，今江西省余干县人，是秦汉交替时期的百越领袖，江西历史上第一个有明确记载的杰出人物。南昌城赣江岸边的滕王阁第四楼，有一幅巨大的江西历史文化名人壁画，在这些杰出人物中，鄱阳县人吴芮居第一。据余干《吴氏宗谱》记载，吴芮的父亲吴申卸任楚国大司马回到鄱阳不久，公元前248年迁来五彩山，迁居余干县社庚乡邓墩村五彩山麓，吴芮在此出生，吴芮后来子孙繁衍，遍布华南各郡县，因此华南吴氏皆尊其为始祖。南宋学者王十朋曾到余干县社庚乡邓墩村五彩山吴芮故居凭吊，写了一首《游五彩山》的诗，被收录在余干《吴氏宗谱》里。诗云：“吴芮当年生此山，此山彩色锦官城。如今不爱繁华地，松林森森一青青。吴芮初为番邑令，深得民心尊‘番君’”。

2、吴芮死因

汉高祖五年（前202年）七月，奉命率兵定闽，病逝于途中，谥文王。显赫王公吴芮于封长沙王的当年无病无灾、莫名其妙地撒手归天，留下了一大堆历史谜团。民间说法有二：一为行军死于营中说。因当时边陲未定，吴芮为长沙王后，刘邦诏令其率兵去安定福建，行至金精山一带(今江西宁都县西北15里石鼓山)，不堪劳累，身染沉疴，中途病逝。另一种说法是刘邦密诏长沙国丞相利苍将其用毒药害死。两种说法皆无过硬的证据支撑，到底谁是谁非，或者二者皆非，不好妄下论断。

3、吴芮王埋葬地

吴芮在位时，为政以德，颇得民心，于公元前202年臣民为他举行了隆重的葬礼，并葬于长沙城北。据光绪《旧府志》载：吴芮墓遗址“在北门外祀汉长沙王吴芮。今此门外大道旁菜园内有极小之庙即其地。” 传说吴芮墓高22米，墓旁立一祀庙，叫吴王庙。吴王墓遗址流传到今，大概是人们追念其功德所致。北魏郦道元的《水经注》称：“临湘县北有吴芮墓，广逾六十八丈，登临写目，为廛郭及佳憩也。”

 吴芮在长沙享受庙祭至孙权时结束，因为东吴在临湘(今长沙)欲修孙坚庙，挖长沙王吴芮的墓，取出棺椁作为建庙的材料。据《水经注》引郭颂《世语》云：“魏黄初末，吴人发芮冢，取木，于县立孙坚庙，见芮尸，容貌衣服并如故。” 

盛唐之际，吴王后裔感吴芮之不幸，乃迁吴芮墓于婺源（今江西），盖因吴王曾任番阳令，号“番君”，辖区在今婺源一带，官声极佳。现吴王墓位于江西婺源县城西镇头乡冰水亭村西南角金鸡山上。金鸡山有三座高大的封土堆，其间距约百米，其中最西面的那座即吴芮墓，墓前有石碑二块，分别为清雍正十一年（公元1733年）和清乾隆二十八年（公元1763年）立。

 

二、吴芮的世系

吴芮之后的谱系比较明确，吴芮之前的谱系在吴氏家谱中有时间代数间隔上比较可靠的两种记载：

季札（1世）——征生——启蕃——售——弥容——句——子三——涉——彰——穆——平——申——芮（13世）。

诸樊（1世）——阖闾——夫差——鸿——弥庸——勾余——子山——涉——章——穆——平——申——芮（13世）。

吴郡太守麋豹为吴如胜撰谱序“余按谱牒，由泰伯、仲雍四传而周章，受封显姓，以吴承姬。十五传而季札，复以逊国封于延陵，自后为王、为公、为侯、为相、为将帅、为郡牧者不啻数百人。” 因为吴姓为王者唯吴芮一人，吴汉是吴如胜曾祖，有较高可信度。以此判断吴芮吴汉属季札公后裔，是延陵一系。

三、吴氏中兴

自夫差灭国以来，吴氏虽然将相辈出，但失去了帝王之家，天下第一姓期待中兴。秦统一六国后，番邑首批置县，吴芮任县令，其治政甚得民心，《史记》记载：“番阳令吴芮，甚得江湖间心，号曰番君。因为秦朝暴政，公元前209年（秦二世元年）八月，吴芮在鄱阳起兵，百越民众群起响应，淮南的义军首领英布也率军归附。次年，闽越王无诸、东海王摇都等纷纷领兵归附。南海（今广东）的梅鋗得到消息，也率众投奔吴芮。一时江南豪杰都纷纷投到吴芮的麾下。吴芮声势大振，成为南方地区百越首领。

吴芮率百越之兵，佐诸侯、诛暴秦，遂命女婿英布率越人武装入淮与项梁军会合，随项羽定三秦、入咸阳，受封衡山王；另派梅鋗（音同“宣”）率水军随刘邦入武关，汉高祖已亥五年(公元前202年)二月，徙封长沙王，都临湘，领长沙、豫章、象、桂林及南海五郡。迎来了吴氏的又一个王朝，自此开始了一个五王九候的吴氏王国：长沙国，吴氏再一次登上历史的较高舞台，得到中兴机会。

此长沙国是汉初分封的诸侯国中最为特殊的一个。西汉以前的长沙国只是秦时的一个郡，秦之前则属于楚国的地盘。虽然此次由郡改国，在汉中央朝廷的诏令中明确规定长沙、豫章、象郡、桂林、南海等五地都归长沙国管辖，并将湘县(今长沙)改名临湘县，以作为长沙国国都。

四、吴氏长沙国屹立不倒原因探讨

吴芮完成父辈之托，本以为可以大展宏图，但是没有想到却面临着政治斗争的旋涡，吴芮公开吴王之后代的身份拥护刘邦称帝，但也埋下了隐患，差点被刘邦所杀，吴芮之死至今还是个迷。班固在《汉书·韩彭英卢吴传》中，对吴芮之死只是一笔带过，并未提及死因，文中说：“项籍死，上以有功，从入武关，故德芮，徙为长沙王，都临湘，一年薨，谥曰文王，子成王臣嗣。”汉初刘邦共封8位异姓王，后来7王皆反，旋被翦灭，唯吴氏长沙国忠于汉室，共历5代，以无嗣而国除。因而班固赞称吴氏“不失正道，故能传号五世。” 长沙王吴芮则在这场计谋的对决中活了下来，于公元前201年病死，享年四十岁。 

吴氏长沙国一共传了五代，共46年，依次为文王芮、成王臣、哀王回、共王若、靖王著（产）。公元前157年，因靖王无后，吴氏长沙国因无嫡子继位而被取消。“狡兔死，走狗烹”，刘邦还杀白马为誓：“非刘氏而王者，天下共诛之！”，刘邦杀开国功臣，从公元前202年到公元前195年，刘邦通过种种手段，将楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、赵王张耳、燕王臧荼（灭荼后改封卢绾）、韩王信等7个异姓诸侯王中的6个一一除掉，唯独吴姓长沙国得以善终。

吴氏长沙国能够得以善终发原因有人分析如下：

1、吴芮自削兵权。

吴芮原有一些兵力，他主动把自己兵力的一半给了一个同姓王，兵权大大降低，对汉朝构不成威胁。虽然占据着一方，封了个王号，但这对吴芮来说，也只是个虚职。

2、吴芮身患重病

吴芮在参加刘邦的起义之前，就经常生病。几经战乱之后，虽然他坐上了王位，但身体是一天不如一天。刘邦让他善终吧！

3、吴芮领地偏远

长沙王吴芮所在的地区离汉朝首都非常偏远，对汉朝构不成威胁。而长沙王吴芮所占据的领地又是一个重要的关口，可以对南方民族的入侵起到防范作用。

4、吴芮让分领地

在吴芮成为长沙王之后不久，就听从张良的建议，陆续地把自己的领地分给刘姓王。刘邦觉得，吴芮没有叛国之心。吴芮病死，他的后代就逐渐隐居于百姓之中，过上了安宁而平静的生活。

5、吴芮机敏应变

刘邦想汉朝统一，只有长沙王吴芮表示，愿意把自己的领地贡献给朝廷，然后告老回乡，做一个普普通通的老百姓。吴芮的回答很令刘邦满意。

五、吴芮兵法

吴芮虽英年早逝，却有着波澜壮阔的一生。其足迹及于江西、安徽、山东、河南、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏、广西等地。他曾为鄱阳湖畔的一县之长，亦曾任地域跨今湘鄂桂的衡山之王、长沙之王；吴芮曾理政于庙堂，也曾搏杀于疆场；他曾苦读经书、钻研兵法，也曾与刘邦、张良等人纵论用兵之术、治国之道。当年吴芮带兵打仗，并以开国功臣之声威被封为第一代长沙王，其军事实力有史可鉴。刘邦和吕后对功高盖主的异姓王并不放心，萧何曾对刘邦说过，要灭吴芮，倾全汉之兵再战一纪(六十年)尚难。

吴芮在小时候十分聪颖，很受祖父疼爱，经常对他讲祖上的故事，回忆吴国http://baike.baidu.com/view/109019.htm的辉煌和富饶，讲解历史上的种种教训，从医学角度讲解易学的辩证道理，从棋艺中讲解当年祖先里著名军事家吴起的兵法、阵法。从小教他健身强体，练习拳脚武艺。经常和爷爷为伴爬山采药，听爷爷讲祖公公泰伯爱民如子的开国故事。他打猎捕鱼，饲养家禽，参加农业劳动。

青年时代的吴芮，经常研究《孙子兵法》和《吴起兵法》，带着吴氏族人子弟和当年跟随一起南下军士的后代，演练阵法。

六、为政以德，深得民心

吴芮在位时发扬先祖至德精神，为政以德，颇得民心，吴王墓遗址流传到今，大概是人们追念其功德所致。

吴芮生活在秦汉之交，天下由列国变统一、由动乱至治理之际。吴芮以报国家、安天下、福黎民为己任，纵横千里，攻坚克难，遂成大业。他给后人留下的是为求国之统一安定、为民之福祉安宁的古代伟人的形象。这不仅符合历史的真实，也对今天我们研究历史、以史为鉴、以史资治具有重要的意义。

　

吴芮的队伍向南发展，兵发南越，史料说是围而不歼，以和求全。占领南越后，派出大量农业技术人才在南越推广“芮”稻，尽一切力量开发利用当地资源，向所有下属谈吴国灭亡的历史教训，宣传“重民”理念。至今广东和海南还在种这种稻子。吴芮以示好措施，在广西、南越少数民族地区推行和平共处政策，帮助该地区发展，在广西、越南等地区受到尊敬，至今在越南广西等地还有吴芮庙。